Den libertarianska presidenten Javier Milei kallade västvärldens vänsterorienterade woke-ideologi för en ”cancer som vi måste bli av med”. Milei kritiserade de europeiska ledare och fördömer väckelseideologin (woke). Han sa att den ”globala hegemonin” för denna vänsterideologi ”börjar falla sönder”.
Detta är en AI-genererad utskrift av president Mileis fullständiga tal vid Davos 2025 som publicerats av World Economic Forum. NewsVoice översatte till svenska.
Javier Milei är en argentinsk politiker och ekonom som har varit Argentinas president sedan december 2023. Milei har undervisat på universitetskurser i makroekonomi, ekonomisk tillväxt, mikroekonomi och matematik för ekonomer.
Javier Milei den 23:e januari 2025 i Davos
”God morgon, allihop. Och så mycket som har förändrats på så kort tid. För ett år sedan stod jag här framför er, ensam, och tsa några sanningar om tillståndet i västvärlden som möttes med en viss förvåning och häpnad av stora delar av det politiska, ekonomiska och mediala etablissemanget i Väst.
Och jag måste erkänna att jag på sätt och vis förstår det. En president från ett land som, till följd av systematiskt ekonomiskt misslyckande i mer än 100 år, till följd av att landet intagit svaga positioner i stora globala konflikter och till följd av att vi stängt oss för handel, hade förlorat praktiskt taget all internationell betydelse under årens lopp.
En president för ett sådant land stod på denna scen och sade till hela världen att de hade fel, att de var på väg mot ett misslyckande, att västvärlden hade gått vilse och att den behövde riktas om.
Presidenten i det landet, Argentina, som inte var politiker, som inte hade något stöd i lagstiftningen, inget stöd från guvernörer, företagsledare eller mediegrupper. I det talet, här framför er, sa jag att det var början på ett nytt Argentina, att Argentina hade smittats av socialismen alldeles för länge och att landet med oss återigen skulle anamma frihetens idéer – en modell som vi sammanfattar som försvaret av liv, frihet och privat egendom.
Och jag sade också till er att Argentina på sätt och vis var ”spöket av kommande västerländska jular”, eftersom vi redan hade upplevt allt ni gick igenom, och vi visste redan hur det skulle sluta. Ett år senare måste jag säga att jag inte längre känner mig så ensam.
Jag känner mig inte ensam, för världen har omfamnat Argentina. Argentina har blivit ett globalt exempel på finanspolitiskt ansvar, på ett åtagande att uppfylla våra skyldigheter och, naturligtvis, på ett åtagande att lösa inflationsproblemet.
Vi är också ett exempel på ett nytt sätt att bedriva politik, som handlar om att säga folk sanningen rakt upp i ansiktet och lita på att de kommer att förstå.
Jag känner mig inte heller ensam, för under årets lopp har jag funnit allierade i denna kamp för frihetens idéer i världens alla hörn – från den fantastiske Elon Musk till den hårdföra italienska kvinnan, min kära Giorgia Meloni, från Bukele i El Salvador till Viktor Orbán i Ungern, från Benjamin Netanyahu i Israel till Donald Trump i Förenta staterna – långsamt har en internationell allians bildats mellan alla de nationer som, liksom vi, vill vara fria och tror på frihetens idéer.
Och långsamt har det som en gång verkade vara den väckelsevänsters absoluta globala hegemoni inom politiken och utbildningsinstitutionerna, i medierna, i överstatliga organisationer eller till och med i forum som
Davos, har börjat falla sönder. Och jag hoppas att frihetens idéer börjar växa fram.
I dag har jag kommit hit för att berätta att vår kamp ännu inte är vunnen. Och även om hoppet har tänts på nytt, är det vår moraliska plikt och vårt historiska ansvar att montera ned den ideologiska byggnaden av sjuklig wokeism, tills vi har lyckats återuppbygga vår historiska katedral, tills vi har sett till att majoriteten av västländerna återigen omfamnar frihetens idéer.
Tills våra idéer blir den gemensamma valutan i salar med evenemang som detta, kan vi inte sänka garden. För jag måste säga att forum som detta har varit huvudpersoner och främjare av den olycksbådande agenda för wokeism som gör så stor skada på västvärlden.
Om vi vill förändra, om vi verkligen vill försvara medborgarnas rättigheter, måste vi först börja med att berätta sanningen för dem. Och sanningen är att det finns något allvarligt fel med de idéer som har förts fram genom forum som detta. Och jag skulle vilja ta några minuter i dag för att diskutera några av dem.
I dag är det få som förnekar att förändringens vindar blåser i västvärlden. Det finns de som motsätter sig förändring, de som motvilligt accepterar den, men som ändå accepterar den. Det finns de nyomvända som dyker upp när de ser den som oundviklig. Och slutligen finns det de av oss som har kämpat hela våra liv för att förändringen ska komma.
Var och en av er kommer att veta vilken grupp ni tillhör. Visst kan det finnas lite av varje i detta auditorium, men ni kommer säkert alla att känna igen att förändringens tider knackar på våra dörrar.
Historiska ögonblick av förändring har en unik egenskap. Det är tider då formler som har varit på plats i årtionden blir uttömda. De metoder som en gång ansågs vara det enda sättet att göra saker på upphör att vara meningsfulla och det som för många verkade vara obestridliga sanningar ifrågasätts till slut. Det är i dessa tider som reglerna skrivs om, och därför är det i dessa tider som de som har modet att ta risker belönas.
Men en stor del av den fria världen föredrar fortfarande det bekanta, även om det kan vara fel väg att gå. Och de kommer att insistera på att tillämpa misslyckandets recept, och den stora börda som är den gemensamma nämnaren för de länder och institutioner som misslyckas är det mentala virus som den vakna ideologin utgör.
Detta är vår tids stora epidemi som måste botas. Detta är den cancer vi måste bli av med. Denna ideologi har koloniserat världens viktigaste institutioner – från de politiska partierna och regeringarna i ledande västländer till organisationer för global styrning, till och med icke-statliga organisationer, universitet och medier.
Den har också varit tongivande i det globala samtalet under de senaste decennierna. Så länge vi inte avlägsnar denna avskyvärda ideologi från vår kultur, våra institutioner och våra lagar kommer den västerländska civilisationen – och till och med den mänskliga arten – inte att kunna återvända till den väg mot framsteg som vår pionjäranda krävde.
Det är nödvändigt att bryta dessa ideologiska kedjor om vi vill inleda en ny guldålder. Det är därför jag i dag skulle vilja ägna några minuter åt att bryta dessa kedjor.
Men låt oss först tala om vad vi kämpar för. Västvärlden representerar höjdpunkten av mänsklig prestation på den bördiga mark som utgörs av dess grekisk-romerska arv och judisk-kristna värderingar.
Fröna till något som saknar motstycke i historien såddes efter att absolutismen definitivt hade övervunnits. Liberalismen inledde en ny era i den mänskliga existensen, och inom det nya moraliska och filosofiska ramverket, som satte individens frihet över tyranners nycker, kunde västvärlden släppa loss människans kreativa förmåga och inleda en aldrig tidigare skådad process för att skapa välstånd.
Uppgifterna talar för sig själva. Fram till år 1800 var världens BNP per capita i stort sett konstant. Men från och med 1800-talet och framåt, och tack vare den industriella revolutionen, multiplicerades BNP per capita med 20, vilket lyfte 90 procent av världens befolkning ur fattigdom, trots att befolkningen i sig ökade åtta gånger.
Och detta var endast möjligt tack vare en konvergens av grundläggande värderingar, respekt för liv, frihet och egendom, vilket möjliggjorde frihandel, yttrandefrihet, religionsfrihet och de andra pelarna i den västerländska civilisationen. Dessutom vår uppfinningsrika faustiska utforskande pionjäranda, som ständigt testar gränserna för vad som är möjligt, och det är en pionjäranda som i dag bland annat representeras av min käre vän Elon Musk, som de senaste dagarna har blivit orättvist smutskastad av wokismideologin för en oskyldig gest som helt enkelt återspeglar hans entusiasm och tacksamhet gentemot människor.
Sammanfattningsvis uppfann vi kapitalismen på grundval av sparande, investeringar, arbete och återinvesteringar samt hårt arbete. Vi fick varje arbetare att tio- eller 100-faldigt, eller varför inte till och med 1.000-faldigt? Deras produktivitet övervann därmed den malthusianska fällan. Men någon gång under 1900-talet gick vi vilse och de liberala principer som hade gjort oss fria och välmående förråddes.”
![Javier Milei talar i generaldebatten vid FN:s generalförsamlings 79:e session (New York, 24-28-30 september 2024). Foto: FN](https://cdn.newsvoice.se/wp-content/uploads/2024/09/Javier-Milei-UN-pic3-900x516.jpg)
”En ny politisk klass, som drevs av kollektivistiska ideologier och som utnyttjade kristider, såg ett perfekt tillfälle att samla på sig makt. Allt det välstånd som kapitalismen skapat fram till dess och i framtiden skulle omfördelas genom någon form av centraliserad planering, vilket skulle sätta igång en process vars katastrofala konsekvenser vi lider av idag.
Genom att främja en socialistisk agenda samtidigt som man försåtligt verkade inom det liberala paradigmet, förvrängde denna nya politiska klass liberalismens värderingar, och sålunda ersatte de frihet med befrielse och använde statens tvångsmakt för att omfördela det välstånd som skapats av kapitalismen.
Deras rättfärdigande var den olycksbådande, orättvisa och avskyvärda idén om social rättvisa, kompletterad med teoretiska marxistiska ramverk som syftade till att befria individer från deras behov. Och i kärnan av detta nya värdesystem ligger den grundläggande premissen att likhet inför lagen inte är tillräckligt, eftersom det finns dolda systematiska orättvisor som måste rättas till, en idé som fungerar som en guldgruva för byråkrater som strävar efter allsmäktighet.
Och det är i grund och botten detta som wokeismen handlar om, resultatet av en omkastning av västerländska värderingar. Var och en av vår civilisations grundpelare har ersatts av en förvrängd version av sig själv genom olika mekanismer för kulturell subversion.
Negativa rättigheter till liv, frihet och egendom har omvandlats till en artificiell och oändlig lista av positiva rättigheter. Först var det utbildning, sedan bostäder och därefter absurditeter som tillgång till internet, tv-sänd fotboll, teater, kosmetiska behandlingar och ett oändligt antal andra önskningar som förvandlades till grundläggande mänskliga rättigheter.
Rättigheter som någon naturligtvis måste betala för, och som bara kan garanteras genom en oändlig expansion av den avskyvärda staten. Med andra ord gick vi från frihetsbegreppet som individens grundläggande skydd mot tyrannens ingripande till begreppet befrielse genom statligt ingripande.
På denna grund byggdes wokeismen – en ideologi med monolitiskt tänkande som upprätthålls av olika institutioner vars syfte är att straffa oliktänkande, feminism, mångfald, inkludering, rättvisa, invandring, abort, miljöfrågor, genusideologi, med mera. Dessa är alla olika huvuden av samma odjur som syftar till att rättfärdiga statens expansion genom att tillägna sig och förvränga ädla syften.
Låt oss titta på några av dessa. Radikalfeminism är en förvrängning av begreppet jämlikhet, även i dess mest välvilliga form, det är överflödigt – eftersom jämlikhet inför lagen redan existerar i västvärlden. Allt annat är en strävan efter privilegier, vilket är vad radikalfeminismen verkligen strävar efter, att ställa halva befolkningen mot den andra halvan, när de båda borde vara på samma sida.
Vi har till och med kommit så långt att vi normaliserar det faktum att om man dödar en kvinna i många förment civiliserade länder så kallas det femicide. Och detta medför allvarligare straff än om man dödar en man, helt enkelt baserat på offrets kön – vilket juridiskt sett gör att en kvinnas liv är mer värt än en mans.
Och att de bär fanan för det könsbaserade lönegapet. Men när man tittar på uppgifterna är det tydligt att det inte finns någon ojämlikhet för samma arbete, utan snarare att de flesta män tenderar att välja bättre betalda yrken än de flesta kvinnor.
De klagar dock inte på att de flesta fängelseinterner är män, eller att de flesta rörmokare är män, eller att de flesta rån- eller mordoffer är män – för att inte tala om majoriteten av de människor som har dött i krig.
Men om man tar upp dessa frågor i medierna eller till och med på detta forum betraktas man som kvinnohatare bara för att man försvarar en elementär princip i modern demokrati och rättsstatsprincipen, nämligen likhet inför lagen. Och naturligtvis försvarar man också uppgifterna.
Wokism manifesterar sig också i olycksbådande radikal miljöism och klimatförändringsagendan, att bevara vår planet för framtida generationer är en fråga om sunt förnuft. Ingen vill bo på en soptipp.
Men än en gång har wokeismen lyckats förvränga denna grundläggande idé. Från att ha bevarat miljön för mänsklig njutning har vi gått över till en fanatisk miljövård, där vi människor ses som en cancer som måste utrotas och ekonomisk utveckling betraktas som lite mer än ett brott mot naturen.
Och ändå, när vi hävdar att jorden redan har genomgått fem abrupta temperaturförändringscykler, och att människan inte ens fanns i närheten under fyra av dessa, kallas vi för ”Flat Earthers” för att misskreditera våra idéer, trots att vetenskapen och uppgifterna är på vår sida.
Det är ingen tillfällighet att samma grupper är de främsta förespråkarna för den blodiga, mordiska abortagendan, en agenda som utformats på grundval av den malthusianska premissen att överbefolkning kommer att förstöra jorden och att vi därför måste genomföra någon form av befolkningskontroll.
I själva verket har detta drivits till en sådan extrem att vi i dag på jorden börjar se en befolkningstillväxt som börjar se ut som ett problem och talar om ett jobb de har gjort genom att främja abort.
Och dessa forum främjar HBT-agendan och försöker införa idén att kvinnor är män och män är kvinnor helt enkelt baserat på självuppfattning. Och de säger ingenting om när en man klär sig som en kvinna och dödar sin motståndare i en boxningsring, eller när en manlig fängelsekund påstår sig vara kvinna och slutar med att begå sexuella övergrepp mot kvinnor i fängelset.
För bara några veckor sedan var det faktiskt rubriker över hela världen om fallet med två homosexuella amerikaner som kämpade för sexuell mångfald och dömdes till 100 års fängelse för att ha utnyttjat och filmat sina adoptivbarn i mer än två år.
Jag vill vara tydlig med att när jag säger övergrepp är detta ingen eufemism, för i sina mest extrema former är könsideologin ett direkt övergrepp mot barn. De är pedofiler. Så jag vill veta vem som skulle stödja den typen av beteende.
Friska barn skadas oåterkalleligt genom hormonbehandlingar och stympning, som om ett femårigt barn skulle kunna samtycka till sådana saker, och om deras familj inte samtycker till detta kommer det alltid att finnas statliga tjänstemän som är redo att träda in till förmån för vad de kallar barnets bästa.
Och tro mig, de skandalösa experimenten i denna kriminella ideologis namn kommer att fördömas och jämföras med dem som begicks under de mörkaste perioderna i vår historia. Och bakom denna mångfald av avskyvärda metoder finns den eviga offerberättelsen, alltid redo att slänga ur sig anklagelser om homofobi, transfobi och andra påhittade termer, vars enda syfte är att tysta oss som vågar avslöja skandalen – en skandal som både nationella och internationella myndigheter är medskyldiga till.
Samtidigt har meriter i våra företag, offentliga institutioner och utbildningsanstalter åsidosatts till förmån för mångfaldsdoktrinen, som innebär en tillbakagång till det förflutnas aristokratiska system.
Kvoter uppfinns för varje minoritet som politikerna kan komma på, vilket i slutändan undergräver institutionernas förträfflighet. Wokeismen har också förvrängt frågan om invandring, den fria rörligheten för varor och människor är en grundläggande pelare i liberalismen.
Vi vet detta mycket väl. Argentina, Förenta staterna och många andra länder blev stora tack vare invandrare som lämnade sina hemländer i jakt på nya möjligheter. Vi har dock gått från att locka till oss utländska talanger för att främja utveckling till att nu omfamna massinvandring, som inte drivs av nationella intressen utan av skuldkänslor.
Eftersom västvärlden påstås vara orsaken till allt ont i världshistorien måste den sona sitt brott genom att öppna sina gränser för alla, vilket leder till en form av omvänd kolonisering som liknar kollektivt självmord.
Det är alltså på detta sätt vi nu ser bilder på horder av invandrare som misshandlar, angriper eller till och med dödar europeiska medborgare, vars enda synd var att de inte följde en viss religion. Men när någon ifrågasätter dessa situationer blir de omedelbart stämplade som rasister, främlingsfientliga eller till och med nazister.
Wokeismen har trängt så djupt in i våra samhällen, främjad av institutioner som denna, att den till och med har lett till att själva begreppet biologiskt kön ifrågasätts genom könsideologins katastrofala inflytande, vilket har lett till ännu större statligt ingripande genom absurd lagstiftning – som att staten måste finansiera dyra hormonbehandlingar och operationer för att uppfylla vissa individers självuppfattning.
Det är först nu vi börjar se effekterna av en hel generation som har stympat sina kroppar, uppmuntrade av en kultur av sexuell relativism, och dessa människor kommer att behöva tillbringa hela sina liv i psykiatrisk behandling för att klara av vad de har gjort mot sig själva. Ändå är det ingen som vågar tala om dessa frågor. Inte bara det, utan den stora majoriteten har också utsatts för en liten minoritets missriktade självuppfattningar.
Och wokeismen försöker också kapa vår framtid eftersom den genom att dominera fakulteterna vid världens mest prestigefyllda universitet formar eliterna i våra länder att förkasta och förneka den kultur, de idéer och de värderingar som gjorde oss stora, vilket ytterligare skadar vår sociala struktur.
Vilken framtid har vi om vi lär våra unga människor att skämmas över vårt förflutna? Allt detta har vuxit fram och utvecklats alltmer under de senaste decennierna, efter Berlinmurens fall.
Märkligt nog började fria nationer att förstöra sig själva när de inte längre hade några motståndare att besegra. Freden gjorde oss svaga. Vi besegrades av vår egen självbelåtenhet. Alla dessa och andra avvikelser, som vi av tidsskäl inte kan räkna upp, är de hot som i dag hotar västvärlden.
Och tyvärr är det dessa övertygelser som institutioner som den här har främjat i 40 år, och ingen här kan låtsas vara oskyldig. I årtionden har man dyrkat en ondskefull och mordisk ideologi, som om den vore en guldkalv, och satt himmel och jord i rörelse för att påtvinga mänskligheten den.
Och denna organisation, tillsammans med de mest inflytelserika överstatliga organen, har varit ideologerna bakom detta barbari. Multilaterala låneorganisationer har varit utpressningsinstrument, medan många nationella regeringar, och särskilt Europeiska unionen, har fungerat som deras beväpnade gren.
Är det inte sant att medborgare i Storbritannien just nu, medan vi talar, fängslas för att de avslöjar fruktansvärda brott som begås av muslimska invandrare, brott som regeringen försöker dölja? Eller upphävde inte byråkraterna i Bryssel Rumäniens val helt enkelt för att de inte gillade det parti som hade vunnit?
Inför var och en av dessa diskussioner är wokeismens första strategi att misskreditera oss som ifrågasätter dessa saker, först genom att sätta etiketter på oss och sedan genom att tysta oss. Om du är vit måste du vara rasist. Om du är man måste du vara kvinnohatare eller en del av patriarkatet. Om du är rik måste du vara en grym kapitalist. Om du är heterosexuell måste du vara heteronormativ, homofobisk eller transfobisk.
För varje utmaning har de en etikett, och sedan försöker de förtrycka dig med våld eller genom lagliga medel. För under den retorik om mångfald, demokrati och tolerans som de så ofta predikar döljer sig i själva verket deras uppenbara önskan att eliminera oliktänkande, kritik och i slutändan frihet, så att de kan fortsätta att upprätthålla en modell där de själva är de främsta förmånstagarna.
Har vi inte bara nyligen hört hur vissa ledande europeiska myndigheter och ganska rödaktiga, skulle jag vilja säga, faktiskt har gjort öppna uppmaningar till censur. Egentligen finns det ingen censur, utan snarare en idé om att man måste tysta dem som inte delar woke-ideologin.
Och vilken typ av samhälle kan wokeism skapa? Ett samhälle som ersätter det fria utbytet av varor och tjänster med en godtycklig fördelning av rikedomar under vapenhot. Ett samhälle som ersätter fria samhällen med tvångskollektivisering. Ett samhälle som ersätter marknadens kreativa kaos med socialismens sterila och sklerotiska ordning. Ett samhälle fyllt av förbittring där det bara finns två typer av människor – de som är nettoskattebetalare å ena sidan och de som är förmånstagare till staten å den andra.
Och då menar jag inte de som får socialhjälp för att de inte har tillräckligt att äta. Jag talar om de privilegierade företagen, bankirerna som räddades under subprime-krisen, majoriteten av medierna, indoktrineringscentren förklädda till universitet, den statliga byråkratin, fackföreningarna, sociala organisationer och hantlangarföretagen som lever på de skatter som betalas av hårt arbetande individer och skattebetalare.
Jag talar om den värld som Ayn Rand beskrev i Atlas Shrugged, och som tyvärr har blivit verklighet. Det är ett system där den stora vinnaren är den politiska klassen, som blir både domare och intressent i detta omfördelningsspel.
Jag säger det igen, den politiska klassen är domare och intressent, en intresserad part i denna omfördelning. Naturligtvis är det den som omfördelar som behåller lejonparten. Och trots de kosmetiska skillnaderna mellan olika politiska partier delar de intressen, partners, avtal och ett orubbligt engagemang för att upprätthålla status quo.
Det är därför jag kallar dem alla för statens parti, ett system som gömmer sig bakom välmenande retorik som hävdar att marknaden misslyckas och att det är de som är ansvariga för att korrigera misslyckandena genom regleringar, tvång och byråkrati.
Men det finns inget sådant som marknadsmisslyckanden. Marknadsmisslyckanden, jag säger det igen, existerar inte. Eftersom marknaden är en mekanism för socialt samarbete där äganderätter byts ut frivilligt är själva begreppet marknadsmisslyckanden en motsägelse i sig.
Det enda som sådana ingripanden åstadkommer är att skapa nya snedvridningar inom prissystemet, vilket i sin tur hindrar ekonomisk kalkylering, sparande och investeringar – vilket i slutändan leder till ännu mer fattigdom eller ett nät av avskyvärda regleringar, som i Europa, som dödar den ekonomiska tillväxten.
Som jag ofta säger i mina tal, om ni tror att det finns ett marknadsmisslyckande, gå och kontrollera om staten inte är inblandad. Och om ni upptäcker att så inte är fallet, kontrollera igen, för ni har fel.
Av samma anledning, och eftersom wokism inte är något annat än en systematisk plan från statens parti för att rättfärdiga statliga ingripanden och öka de offentliga utgifterna, innebär detta att vårt första och främsta uppdrag – om vi verkligen vill återta västvärldens framsteg och bygga en ny gyllene era – måste vara att drastiskt minska statens storlek.
Inte bara i vart och ett av våra länder, utan också en drastisk minskning av alla överstatliga organisationer, eftersom detta är det enda sättet att utrota detta perversa system, dränera dess resurser för att ge tillbaka till skattebetalarna vad som tillhör dem, och att sätta stopp för försäljningen av tjänster. Det finns ingen bättre metod för att få slut på den statliga byråkratin än att inte ha någon möjlighet för sådana tjänster att säljas över huvud taget.
Statens funktioner måste återigen begränsas till att försvara rätten till liv, frihet och egendom. Alla andra funktioner som staten tar på sig kommer att ske på bekostnad av dess grundläggande roll och kommer oundvikligen att leda till den ”allestädes närvarande Leviatan” som vi alla lider under i dag.
I dag bevittnar vi den globala utmattningen av detta system som har dominerat oss under de senaste decennierna. Precis som i Argentina ser resten av världen hur den enda verkligt relevanta konflikten i detta århundrade, och i alla tidigare århundraden, fördjupas – konflikten mellan fria medborgare och den politiska kast som klamrar sig fast vid den etablerade ordningen och fördubblar sina ansträngningar för censur, förföljelse och förstörelse.
Lyckligtvis organiserar sig en tyst majoritet i hela den fria världen. Och i varje hörn av vår hemisfär hörs ekot av detta frihetsrop. Vi står inför ett epokskifte, en kopernikansk förändring, förstörelsen av ett paradigm och byggandet av ett nytt.
Och om globalt inflytelserika institutioner som denna vill vända blad och i god tro delta i detta nya paradigm, måste de ta ansvar för den roll de spelat under de senaste decennierna och inför samhället erkänna den Mia culpa som krävs av dem.
Avslutningsvis vill jag tala direkt till världens ledare, till alla dem som leder såväl nationalstater som stora ekonomiska grupper och inflytelserika internationella organisationer, oavsett om de är närvarande här i dag eller lyssnar från sina hem.
De senaste decenniernas politiska formler, som jag har hänvisat till i detta tal, har misslyckats och håller nu på att kollapsa under sin egen tyngd. Detta innebär att om man tänker som alla andra, läser det som alla andra läser och säger det som alla andra säger, kan det bara leda till misstag. Trots att många fortfarande insisterar på att marschera mot stupet.
De senaste 40 årens manus har tagit slut, och när ett system tar slut öppnar sig historien. Det är därför jag säger till alla globala ledare att det är dags att bryta sig loss från det manuset. Det är dags att vara djärv. Det är dags att våga tänka och att våga skriva våra egna verser.
För när dagens idéer och berättelser alla säger samma sak – och de säger fel saker – innebär mod att stå utanför tiden. Det innebär att se bakåt, att inte låta sig bländas av det förgängliga och förlora det universella ur sikte. Det innebär att återerövra sanningar som var uppenbara för våra förfäder och som är kärnan i den västerländska civilisationens framgång, men som de senaste decenniernas monolitiska tänkande har förföljt som om de vore kätterier.
Som Churchill en gång sa: ju längre bakåt du kan se, desto längre framåt kan du sannolikt se. Med andra ord måste vi återknyta till de bortglömda sanningarna i vårt förflutna för att lösa upp dagens knutar och ta nästa steg framåt som civilisation mot framtiden.
Och vad ser jag när jag blickar tillbaka? Att vi återigen måste anamma den senaste beprövade tesen om ekonomisk och social framgång. Detta är frihetsmodellen, att återigen anamma frihetens idéer. Att gå tillbaka till libertarianismen.
Det är vad vi gör i Argentina. Det är vad jag litar på att president Trump kommer att göra i det nya Amerika. Och det är vad vi uppmanar alla stora nationer i den fria världen att göra om de vill stoppa i tid vad som helt klart är en väg som leder till katastrof.
Så i slutändan är det jag föreslår att vi gör västvärlden stor igen i dag. I dag, precis som för 215 år sedan, har Argentina brutit sina bojor och inbjuder oss – som vår nationalsång säger – inbjuder oss, alla dödliga i världen, att höra det heliga ropet: ”Frihet, frihet, frihet! Må himmelens krafter vara med oss.
Tack så mycket allihop och länge leve friheten, för i helvete.”